《別用宗教惹怒神》
圖/文:蔡頌輝(Andrew Chai)
很多基督徒致力在信仰中尋找一種特殊的主觀經驗和感受。在這種前設下,人然就把「親近神」與禱告、唱詩、默想等宗教活動關聯起來。當我們無法「享受」在這些操練中的時候,就會覺得自己與神有疏離感。
然而,聖經中提到「親近神」的時候,甚少強調這些經驗和感受。相反的,聖經所強調的往往正是我們所忽略的一一品格。神透過先知以賽亞對以色列人說:「你們所獻的許多祭物與我何益呢?公綿羊的燔祭和肥畜的脂油,我已經夠了;公牛的血,羊羔的血,公山羊的血,我都不喜悅。你們來朝見我,誰向你們討這些,使你們踐踏我的院宇呢?你們不要再獻虛浮的供物。香品是我所憎惡的;月朔和安息日,並宣召的大會,也是我所憎惡的;作罪孽,又守嚴肅會,我也不能容忍。你們的月朔和節期,我心裡恨惡,我都以為麻煩;我擔當,便不耐煩。你們舉手禱告,我必遮眼不看;就是你們多多地祈禱,我也不聽。你們的手都滿了殺人的血。你們要洗濯、自潔,從我眼前除掉你們的惡行,要止住作惡,學習行善,尋求公平,解救受欺壓的;給孤兒伸冤,為寡婦辨屈。」(賽一11~17)
原來,如果平時沒有好好遵行神的道,即使在「親近神」的時候很享受,實際上也不過是在自嗨罷了,更糟糕的是,可能還遭來神的怒氣。
同時也有2部Youtube影片,追蹤數超過26萬的網紅有仇必記- 何志光頻道 Ho C K Jonathan,也在其Youtube影片中提到,主持:何志光 撒母耳記上27:8-12「大衛和跟隨他的人上去,侵奪基述人、基色人、亞瑪力人之地。這幾族歷來住在那地,從書珥直到埃及。大衛擊殺那地的人,無論男女都沒有留下一個,又奪獲牛、羊、駱駝、驢,並衣服,回來見亞吉。 亞吉說:你們今日侵奪了什麼地方呢﹖大衛說:侵奪了猶大的南方、耶拉篾的南方、基尼的...
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水深之處晨興時光
第二週週三
利一 4『他要按手在燔祭牲的頭上,燔祭牲便蒙 悅納,爲他遮罪。』
卽使我們沒有作錯或犯罪,而且完全並完整,我們仍然不是徹底、至極、完全、整個的絕對爲着神。我們若不是完全爲着神,我們就虧缺了神的榮耀。 這就是說,我們是有罪的;我們有罪 是在於沒有絕對爲着神。
神是我們的源頭。我們爲神所造,目的是要彰顯並代表祂。要彰顯並代表神,需要我們絕對。然而,在墮落的人類中間,沒有人是絕對爲着神的。也許我們有些人能絕對爲着神到相當程度,但仍舊不是完全、全然的絕對爲着神。我們不是絕對爲着神,像那人耶穌在地上的時候那樣。
〔在利未記一章四節〕獻祭的人不僅要帶來供物, 也要按手在供物身上。...在聖經裏,按手總是表徵聯 合,聯結,不是表徵代替。按手在供物身上,就是說我們與供物是一,並把供物當作與我們是一來接受。 因此,按手使兩方成爲一。...藉着按手在作我們燔祭的基督身上,我們就與祂聯結。我們與祂,祂與我們就成爲一。這樣的聯結,這樣的聯合,指明我們一切的輭弱、缺陷、缺失和過失,都由祂擔負,而祂一切的美德都成爲我們的;這不是交換,這是聯結。
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今個星期適逢宰牲節,是回教徒一個大日子,紀念易卜拉欣把親生子獻給真主,通過試煉後宰殺代罪羔羊的事蹟,亦同聖經中亞伯拉罕獻以撒的故事。我透過一位阿富汗朋友的fb看到盛況,尤其喜歡這一張照片,老父和兒子蹲在地上解羊,小孫子在不遠處躺着觀望,甚有傳承的韻味,亦提醒我先知其中一個位份就是屠夫。老父像大先知從旁指導小先知宰割,不插手,讓小先知親自感受這一副赤裸裸的肉體。在中國人社會,君子要遠庖廚,把屠夫視作下九流的人;在中東文化裡,屠宰卻是聖職,人藉着流入地土的鮮血和冉冉升起的馨香,祈求神的悅納,是犧牲的意義所在。
坦白講,我們城市人不時把「犧牲」一詞掛在嘴邊(為愛情、為工作、為家庭、為社會、為香港人等),但相比那些回教徒年復年親歷宰牲的儀式,我們離犧牲的真正價值其實遠得很。依香港人的思路,犧牲是指「為求目的而付出代價」,例如為了賺錢犧牲時間、為了玩樂犧牲健康,大部分都是為了一己之私,是有償的交換,而不知道「犧牲」的本義是指無償的奉獻,奉獻的對象不是人自己,而是神聖,就算作出犧牲都不知道神明最終是否接納呢!(史上第一宗謀殺案,便是源自耶和華不接納該隱的菜蔬。)
我們把「犧牲」一詞用膩了,沒有回教徒那種戒慎戒恐的虔敬,「不敬」就是現代人的其中一個特質。關於祭獻,榮格問了一個直搗核心的問題:上帝要拯救人類有很多方法,為甚麼非不要用殘忍的祭獻去完成,甚至狠心獻上自己的獨生子呢?容我進一步說,我們若要讚美犧牲的價值,就要贊同神聖是嗜血不恕的。阿拉不能無償地免了以實瑪利的死(耶和華不能無償地免了以撒的死),需要安排一隻野山羊去代替人子才可心滿意足,這算不算是神的自欺?
希臘神話或許可解答這個問題。普羅米修斯把神火盜給人類,宙斯最火滾的不是人類將會與神爭戰,而是人類終於有熟肉食了。宙斯怨憤自此之後美味的燒肉便開放給人類大快朵頤,但諸神就只分能得燔祭散發出來的香味,太可惡了!所以祂要懲罰人類和普羅米修斯。依此為憑,暫且為犧牲立一個註腳:獻祭是為了彌償人對神的不公。(人怎對神不公?有機會再另述。)
現代人雖然不再獻祭予神,但不代表社會不需要祭獻,相反,我們無意識地不斷苛索祭獻以償大眾之忿,例如社會遭逢天災死傷無數必須有個官員下台、台灣民眾疾呼鄭捷必須判死、香港的社運人士嗜人血饅頭等等。完成了自我祭牲的林榮基呼召那個棄保潛逃台灣的女生回港受罪,就像祈使她回來完成她未完成的儀式,一樣是犧牲的變形。不過,現代人很難意識到這個層面,碰到一排未煮的豬肋骨就怕得打冷顫了。所謂犧牲,非常膚淺。
作者
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主持:何志光
撒母耳記上27:8-12「大衛和跟隨他的人上去,侵奪基述人、基色人、亞瑪力人之地。這幾族歷來住在那地,從書珥直到埃及。大衛擊殺那地的人,無論男女都沒有留下一個,又奪獲牛、羊、駱駝、驢,並衣服,回來見亞吉。 亞吉說:你們今日侵奪了什麼地方呢﹖大衛說:侵奪了猶大的南方、耶拉篾的南方、基尼的南方。 無論男女,大衛沒有留下一個帶到迦特來。他說:恐怕他們將我們的事告訴人,說大衛住在非利士地的時候常常這樣行。 亞吉信了大衛,心裡說:大衛使本族以色列人憎惡他,所以他必永遠作我的僕人了。」
撒母耳記上15:3「現在你要去擊打亞瑪力人,滅盡他們所有的,不可憐惜他們,將男女、孩童、吃奶的,並牛、羊、駱駝,和驢盡行殺死。」
撒母耳記上15:15「掃羅說:這是百姓從亞瑪力人那裡帶來的;因為他們愛惜上好的牛羊,要獻與耶和華─你的神;其餘的,我們都滅盡了。」
撒母耳記上15:20-23「掃羅對撒母耳說:我實在聽從了耶和華的命令,行了耶和華所差遣我行的路,擒了亞瑪力王亞甲來,滅盡了亞瑪力人。 百姓卻在所當滅的物中取了最好的牛羊,要在吉甲獻與耶和華─你的神。 撒母耳說:耶和華喜悅燔祭和平安祭,豈如喜悅人聽從他的話呢﹖聽命勝於獻祭;順從勝於公羊的脂油。 悖逆的罪與行邪術的罪相等;頑梗的罪與拜虛神和偶像的罪相同。你既厭棄耶和華的命令,耶和華也厭棄你作王。」
列王記上20:42「他(先知)對王(亞哈)說:耶和華如此說:因你將我定要滅絕的人(亞蘭王)放去,你的命就必代替他的命,你的民也必代替他的民。」
約書亞10:28「當日,約書亞奪了瑪基大,用刀擊殺城中的人和王;將其中一切人口盡行殺滅,沒有留下一個。他待瑪基大王,像從前待耶利哥王一樣。」
申命記13:14-18「你就要探聽,查究,細細地訪問,果然是真(崇拜假神),準有這可憎惡的事行在你們中間, 你必要用刀殺那城裡的居民,把城裡所有的,連牲畜,都用刀殺盡。 你從那城裡所奪的財物都要堆積在街市上,用火將城和其內所奪的財物都在耶和華─你神面前燒盡;那城就永為荒堆,不可再建造。 那當毀滅的物連一點都不可粘你的手。你要聽從耶和華─你神的話,遵守我今日所吩咐你的一切誡命,行耶和華─你神眼中看為正的事,耶和華就必轉意,不發烈怒,恩待你,憐恤你,照他向你列祖所起的誓使你人數增多。」
利未記18:1-3「耶和華對摩西說:你曉諭以色列人說:我是耶和華─你們的神。你們從前住的埃及地,那裡人的行為,你們不可效法,我要領你們到的迦南地,那裡人的行為也不可效法,也不可照他們的惡俗行。」
利未記18:22「不可與男人苟合,像與女人一樣;這本是可憎惡的。」
利未記20:13「人若與男人苟合,像與女人一樣,他們二人行了可憎的事,總要把他們治死,罪要歸到他們身上。」
約書亞記12:9-10,24「他們的王:一個是耶利哥王,一個是靠近伯特利的艾城王,一個是耶路撒冷王,一個是希伯崙王......一個是得撒王;共計三十一個王。」
士師記21:23「於是便雅憫人照樣而行,按著他們的數目從跳舞的女子中搶去為妻,就回自己的地業去,又重修城邑居住。」
羅馬書2:27-29 「而且那本來未受割禮的,若能全守律法,豈不是要審判你這有儀文和割禮竟犯律法的人嗎﹖28. 因為外面作猶太人的,不是真猶太人;外面肉身的割禮,也不是真割禮。29. 惟有裡面作的,才是真猶太人;真割禮也是心裡的,在乎靈,不在乎儀文。這人的稱讚不是從人來的,乃是從神來的。」
羅馬書9:15-18「因他對摩西說:我要憐憫誰就憐憫誰,要恩待誰就恩待誰。 據此看來,這不在乎那定意的,也不在乎那奔跑的,只在乎發憐憫的神。因為經上有話向法老說:我將你興起來,特要在你身上彰顯我的權能,並要使我的名傳遍天下。如此看來,神要憐憫誰就憐憫誰,要叫誰剛硬就叫誰剛硬。」
約翰福音 9:40-41 同他在那裡的法利賽人聽見這話,就說:難道我們也瞎了眼嗎﹖耶穌對他們說:你們若瞎了眼,就沒有罪了;但如今你們說我們能看見,所以你們的罪還在。
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列王記上18:36-39 「到了獻晚祭的時候,先知以利亞近前來,說:亞伯拉罕、以撒、以色列的神,耶和華啊,求你今日使人知道你是以色列的神,也知道我是你的僕人,又是奉你的命行這一切事。耶和華啊,求你應允我,應允我!使這民知道你─耶和華是神,又知道是你叫這民的心回轉。
於是,耶和華降下火來,燒盡燔祭、木柴、石頭、塵土,又燒乾溝裡的水。眾民看見了,就俯伏在地,說:耶和華是神!耶和華是神!」
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